ni Fr. Robert Reyes @Kapaayapaan / Patakbo-takbo | Mar. 1, 2025

Noong nagsimula ang mga kilos protesta sa harapan ng Commission on Elections (Comelec) sa Intramuros halos tatlong taon na ang nakaraan, nagtitinginan ang mga naroroon at maririnig ang pabirong bulung-bulungan, “Panay seniors na tayong naririto, nasaan na ang mga kabataan?”
Mahigit dalawang taong nagtipun-tipon ang iba’t ibang grupo tuwing huling Biyernes para sa “First Friday Devotion” na binubuo ng rosaryo at misa na sinusundan ng maikling programa ng protesta laban sa malawakang dayaan noong nakaraang pambansang halalan noong ika-9 ng Mayo 2022.
Hindi ganoon karami ang naroroon ngunit ang pasya ng lahat ay ipagpatuloy ang buwan-buwang protesta tuwing huling Biyernes upang iparating sa Comelec ang walang sawang pagbabantay ng taumbayan laban sa pandaraya at katiwalian.
Sa mga nagdaang buwan nagising at nagsimulang kumilos ang marami laban sa dalawang matinding isyu: ang “impeachment” ni VP Sara Duterte at ang maanomalyang General Appropriations Act 2025 o ang budget ng administrasyong Marcos para sa 2025.
Nagsunud-sunod ang mga rally mula Enero 31, Pebrero 9 at Pebrero 25.
Bagama’t hiwa-hiwalay ang mga nag-rally noong Enero 31, ang Tama Na Coalition sa Liwasang Bonifacio, ang Buhay ang Diwa ng EDSA Coalition sa People Power Monument at ang Clergy and Citizens for Good Governance sa EDSA Shrine, hindi nanatiling magkakahiwalay ang mga pagkilos.
Nagkaroon ng munting pagkilos sa Comelec noong Pebrero 10, kung saan muling nagtipun-tipon ang mga medyo may edad at batikan nang mga aktibista. “History repeats itself,” ang isinigaw ng mga naroroon pagkatapos ng ‘flag raising ceremony ng Comelec’ na dinaluhan ng mga matataas na opisyal at kawani.
At may bigat naman ang sigaw ng mga naroroon dahil karamihan sa kanila ay buhay na noong dekada 70 at saksi sa mga kaganapan mula sa pag-upo at paglayas ng diktador at ng kanyang pamilya sa Malacañang.
Oo, matatanda ang mga sumigaw at paulit-ulit na sinasabi, “History repeats itself” sa harapan ng Comelec. Dahil naroroon ang tatlo na naging bahagi ng 35 nag-“walk out” sa PICC noong Pebrero 9, 1986, isinigaw din ang, “Cheating in 1986, cheating again in 2022.”
Punung-puno ng sigla, galit at tuwa ang pagbabahagi ng tatlong naging bahagi ng “walk out” ng 35 kawani ng National Computer Center. Bakit? Dahil naroroon sila at gumawa ng kasaysayan sa pag-“walk out” at pagtalikod sa pandarayang naganap sa “snap elections” ng 1986.
Pagkatapos ng makabuluhang protesta ng paggunita sa “walk out sa PICC”, sunud-sunod na ang pagpupulong at pagpaplano para sa malawakan at nagkakaisang pagkilos sa mismong araw ng paglayas ng diktador at ng kanyang pamilya sa Malacañang.
Malaki ang nagawa ng panawagan ng isang Obispong Katoliko sa iba’t ibang grupo na magkaisa at palakasin ang kolektibong tinig laban sa katiwalian at inhustisya ng kasalukuyang administrasyon.
Nagkaroon ng pag-uusap ang tatlong koalisyon ng Tama Na; Buhay ang EDSA at ang Clergy at Citizens for Good Governance. Iba’t ibang kulay at edad din ang bumubuo sa tatlong grupong nagplano ng magkaisang pagkilos. Hindi nalalaman ng karamihan sa amin kung ano ang mangyayari sa Pebrero 25, 2025.
Nagtanung-tanong kami kung sinu-sino kaya ang makadadalo? Marami kayang mga kabataan ang lalahok? Ilan kayang mga taong simbahan, mga pari, madre, ermano at iba’t ibang organisadong grupong Katoliko? Ilan kayang mga Protestante, Ebangheliko, mga Muslim ang dadalo? Hanggang dumating ang mismong araw ng kilos-protesta, hindi namin alam, hindi namin tiyak kung ano nga ang mangyayari.
Dumating ang Pebrero 25, unti-unting nagtipon sa EDSA Shrine ang mga grupo sa hanay ng Simbahang Katoliko. Wala pang ala-1 ng hapon, marami nang nasa loob at paligid ng EDSA Shrine. Makapal na ang taong nasa harapan at loob ng EDSA Shrine.
Napakaraming kabataan ang nagsimulang dumating. Maraming mga seminarista, batang miyembro ng religious congregations. Napakarami ring mga kabataang estudyante galing sa iba’t ibang paaralan, kolehiyo at unibersidad. Nang magsimula na ang martsa ng hapon, panay kabataan na ang nakikita namin. Sa harapan, sa likod, sa kaliwa, sa kanan, kabataan maski saan. Naroroon pa rin kaming may edad na, ngunit naroroon ang mga kabataang estudyante.
Ito na nga ba ang pagbabagong hinihintay ng marami? Naririto na ang mga kabataang nag-iisip, hindi nadadala ng mga kasinungalingan ng mga trolls at fake news. Naririto na ang mga kabataang hindi nadadala ng ayuda at mga panandaliang ginhawa mula sa mga amo, padron, ng mga pamilyang trapo at mula sa matatandang dinastiya. Naririto na ang mga kabataang nagpapahalaga sa katotohanan at kasaysayan at handang ipaglaban at ipagpatuloy ang mabuting laban ng mga nakatatanda sa kanila.
Sinabi ng mga pulis, umabot ng anim na libo ang mga naroroon sa EDSA at People Power Monument. Ngunit, merong ibang ulat na umabot ng higit pang 10, 20 hanggang 50 libo ang dumalo, na karamihan sa mga ito ay kabataan.
Heto na marahil ang pagdurugtong na matagal nang dapat nangyari. Ang pagdurugtong ng ngayon at kahapon, ng ngayon at ng bukas. Ano, sino ang susi ng pagdurugtong na ito? Oo, ang tuluy-tuloy na pagsisikap ng mga nakatatanda, ngunit higit sa lahat ang bukas at masigasig na paninindigan at pagpupunyagi ng kabataan ngayon!